תשובה: לא, זה חצי מעגל שאסור.
תשובה: נראה שלא (אם כי בדגמים מסוימים יש חיישן המזהה הנחה של סיר ומפעיל את לוח הבקרה).
תשובה: חברות הגז החלו לעבור למונים דיגיטליים. בשבת אין לדבר משמעות, ממילא אסור לעשות בשבת שום פעולה בגז. אבל המשמעות היא ביום טוב: אם מונה הגז הוא דיגיטלי, אין להבעיר או לשנות את גובה הלהבה בכירת גז (בנוגע להבערת להבה, רבים ממילא מחמירים בגלל הסוגיא של שסתום הביטחון. אך גם למחמירים עדיין יש משמעות לגבי הגדלת להבה קיימת, שרוב הפוסקים מתירים בשסתום ביטחון) עד שיוברר שמונה הגז כשר.
לגבי מידע נוסף: לעת עתה אין מספיק מידע מוחלט, הנושא עדיין בחיתוליו. מה שכן ברור, שחברות הגז הולכות יותר ויותר בכוון זה, וחשוב לעורר את מודעות הציבור לנושא כדי שחברות הגז ישתפו פעולה.
תשובה: האחרונים (פמ"ג סימן שי"ח מ"ז סק"ו, מנחת חינוך מצוה ז') דנו האם יש בישול באש אחר בישול בחמה או תולדותיה. אולם יש לדון שמסתבר שהקובע לענין בישול אחר בישול זו התוצאה (וייתכן שזו כונת החזו"א במכתבו לגרשז"א, הובא בשו"ת מנחת שלמה ח"א סימן י"ב בהערה, שחשמל הוא "עיבור האש") ובתוצאה אין הבדל בין כיריים אינדוקציה לאש ממש. ולמעשה יש לעיין.
תשובה: ישנן מערכות סולריות עם משאבות חשמליות, יש לברר על כל מערכת לגופה. מלבד זאת יש לעיין היטב בכל פרטי דיני חימום מים ביום טוב, בשו"ע סימן תקי"א סעיף ב'.